{"id":20,"date":"2014-10-13T16:13:00","date_gmt":"2014-10-13T08:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/abuubaidillah.com\/pernikahan-dalam-kacamata-islam"},"modified":"2014-10-13T16:13:00","modified_gmt":"2014-10-13T08:13:00","slug":"pernikahan-dalam-kacamata-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/pernikahan-dalam-kacamata-islam\/","title":{"rendered":"Pernikahan Dalam Kacamata Islam"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Menikah, sebagaimana praktik ibadah lainnya dalam Islam, juga terkepung oleh pelbagai penyimpangan. Bagaimana sesungguhnya \u201cmenikah\u201d dalam kacamata Islam?<\/span><\/i><\/b><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
\u2018Imran bin Hiththan bin Zhabyan, seorang tabiin. Sebelum badai fitnah menghantam, ia seorang yang masyhur dengan menuntut ilmu dan hadits. Lantas, petaka pun tiba. Berawal dari dorongan hasratnya untuk menyadarkan putri pamannya, Hamnah, dari kungkungan paham Khawarij yang menyelimutinya. Ia pun beranjak coba merajut angan. Ia melangkah, mengikat tali kasih dengan putri berparas ayu Kharijiyah. Namun, angan tinggal angan. Citanya semula yang hendak menyadarkan Hamnah dari pemahaman Khawarij, ternyata sirna. Dirinya terfitnah. Pemahaman Khawarij sang istri justru menggerus benaknya. Lunturlah pemahaman Ahlus Sunnah yang lekat padanya. Jadilah ia seorang Khawarij. Ibnu Zhabyan As-Sadusi Al-Bashri, semula termasuk orang yang dijuluki \u2018mata para ulama\u2019, akan tetapi kini ia berubah menjadi seorang tokoh papan atas Khawarij. (Lihat Siyar A\u2019lamin Nubala`, Adz-Dzahabi, 4\/114- 115, Tahdzibut Tahdzib, Ibnu Hajar Al-\u2019Asqalani, 3\/317-318)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Sesungguhnya hati manusia semuanya ada di antara dua jari jemari Ar-Rahman. Jika menghendaki, Allah Subhanahu wa Ta’ala bisa memalingkan setiap hati manusia sesuai yang Dia kehendaki. Hendaknya setiap manusia merasa dirinya tidak aman dari fitnah. Ketergelinciran hati manusia bisa disebabkan dari arah manapun. Inilah yang harus diwaspadai. Tak menutup kemungkinan pula ketergelinciran hati seseorang disebabkan karena pernikahan. Berapa banyak orang yang terjatuh pada kesyirikan, lantaran pernikahan dan prosesi yang menyertainya. Berapa banyak pula, disadari atau tidak, mereka terjatuh pada kemaksiatan. Menyadari hati yang bisa berubah-ubah, lemah, mudah terwarnai keadaan dan perlu tiang pancang nan kokoh, hendaknya seorang yang beriman kembali pada apa yang telah dituntunkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. <\/span><\/span>
\n<\/a>Berdasar hadits dari Abdullah bin \u2018Amr bin Al-\u2019Ash radhiyallahu ‘anhuma, ia pernah mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n

\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u064e \u0628\u064e\u0640\u0646\u0640\u0650\u064a \u0622\u062f\u064e\u0645\u064e \u0643\u064f\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0625\u0650\u0635\u0652\u0628\u064e\u0639\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0635\u064e\u0627\u0628\u0650\u0640\u0639\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0643\u064e\u0640\u0642\u064e\u0644\u0652\u0628\u064d \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064d \u064a\u064f\u0635\u064e\u0631\u0650\u0651\u0641\u064f\u0647\u064f \u062d\u064e\u064a\u0652\u062b\u064f \u064a\u064e\u0640\u0634\u064e\u0627\u0621\u064f. \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0642\u064e\u0640\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645: \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0645\u064f\u0635\u064e\u0631\u0650\u0651\u0641\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u0650 \u0635\u064e\u0631\u0650\u0651\u0641\u0652 \u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0637\u064e\u0627\u0639\u064e\u062a\u0650\u0643\u064e<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u201cSesungguhnya hati Bani Adam semuanya di antara dua jari dari jari jemari Ar- Rahman, seperti hati satu orang, Dia palingkan kemana Dia kehendaki.\u201d Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: \u201cYa Allah, Dzat yang memalingkan hati, palingkanlah hati-hati kami pada ketaatan kepada-Mu.\u201d (HR. Muslim, no. 2654)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Demikianlah yang dituntunkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Memohon diberi ketetapan hati untuk senantiasa kokoh ada dalam ketaatan pada-Nya. Taat dalam setiap keadaan, termasuk saat menginjak ke pelaminan. Hingga dengan pernikahan tersebut, seseorang bisa menjadikannya sebagai wasilah (perantara) untuk meraup keteguhan iman. Pernikahan tersebut benar-benar menjadi sarana untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Karena, nikah itu adalah sepenggal bentuk ibadah, yang merupakan bentuk pengamalan Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Kata Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam:<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n

\u0648\u064e\u0623\u064e\u062a\u064e\u0632\u064e\u0648\u0651\u064e\u062c\u064f \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u064e \u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u063a\u0650\u0628\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0633\u064f\u0646\u0651\u064e\u062a\u0650\u064a \u0641\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0645\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u201cDan aku pun menikahi wanita. Barangsiapa yang membenci sunnahku, maka dia bukan termasuk golonganku.\u201d (HR. Al-Bukhari dalam Shahih-nya no. 5063 dan Muslim dalam Shahih-nya no. 1401, penggalan dari hadits Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Becerminlah dari Ummu Sulaim radhiyallahu ‘anha, seorang shahabiyah yang mulia. Ia menjadikan pernikahannya mampu mengantarkan kebaikan bagi dirinya, suaminya, kehidupan rumah tangganya, dan dakwah secara umum. Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu bertutur:<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n

\u062a\u064e\u0632\u064e\u0648\u0651\u064e\u062c\u064e \u0623\u064e\u0628\u064f\u0648 \u0637\u064e\u0644\u0652\u062d\u064e\u0629\u064e \u0623\u064f\u0645\u0651\u064e \u0633\u064f\u0644\u064e\u064a\u0652\u0645\u064d\u060c \u0641\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0635\u064e\u062f\u064e\u0627\u0642\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0633\u0652\u0644\u064e\u0627\u0645\u064e\u060c \u0623\u064e\u0633\u0652\u0644\u064e\u0645\u064e\u062a\u0652 \u0623\u064f\u0645\u0651\u064f \u0633\u064f\u0644\u064e\u064a\u0652\u0645\u064d \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0637\u064e\u0644\u0652\u062d\u064e\u0629\u064e \u0641\u064e\u062e\u064e\u0637\u064e\u0628\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652: \u0625\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0644\u064e\u0645\u0652\u062a\u064f\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0644\u064e\u0645\u0652\u062a\u064e \u0646\u064e\u0643\u064e\u062d\u0652\u062a\u064f\u0643\u064e. \u0641\u064e\u0623\u064e\u0633\u0652\u0644\u064e\u0645\u064e \u0641\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0635\u064e\u062f\u064e\u0627\u0642\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u201cAbu Thalhah menikahi Ummu Sulaim. Yang menjadi mahar bagi pernikahan keduanya adalah Islam. Ummu Sulaim memeluk Islam sebelum Abu Thalhah. Maka, Abu Thalhah pun lantas melamar Ummu Sulaim. Kata Ummu Sulaim, \u2018Sungguh aku telah memeluk Islam. Jika engkau hendak menikahiku, engkau harus memeluk Islam terlebih dulu.\u2019 Kemudian Abu Thalhah pun memeluk Islam. Keislamannya itu menjadi mahar (dalam pernikahan) keduanya.\u201d (HR. An-Nasa`i dalam Sunan-nya, no. 3340. Asy-Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani rahimahullahu menshahihkan hadits ini)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Dalam riwayat lain dari Tsabit, dari Anas, dia berkata: \u201cAbu Thalhah telah melamar Ummu Sulaim. Maka, Ummu Sulaim berkata, \u2018Demi Allah, orang yang sepertimu, wahai Abu Thalhah, tidak layak ditolak. Tetapi engkau lelaki kafir, sedangkan aku seorang muslimah. Tak halal bagiku untuk menikah denganmu. Jika engkau mau memeluk Islam, maka (keislamanmu) itu sebagai maharku. Aku tidak meminta yang selainnya.\u2019 Lantas Abu Thalhah pun memeluk Islam dan itulah yang menjadi maharnya.\u201d Tsabit berkata: \u201cTidak pernah aku mendengar sama sekali tentang mahar yang lebih mulia dari yang diberikan kepada Ummu Sulaim, yakni Islam.\u201d (Sunan An- Nasa`i, no. hadits 3341 dan dishahihkan Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullahu)<\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Asy-Syaikh Abu Munir Abdullah bin Muhammad Utsman Adz-Dzammari hafizhahullah (salah seorang ulama terkemuka di Yaman), terkait kisah hadits di atas, memberikan nasihat yang laik dicamkan benar-benar oleh kaum muslimin. Kata beliau hafizhahullah, \u201cBegitulah yang semestinya diucapkan seorang muslimah. Dia tidak tertipu dengan harta kekayaan yang dimiliki pihak lelaki. Padahal, Abu Thalhah tergolong orang Anshar yang kaya harta. (Namun demikian) Ummu Sulaim tidak meminta harta kekayaan yang banyak dari Abu Thalhah. Tidak meminta perhiasan emas, tidak juga yang lainnya. Yang diminta hanyalah dia (Abu Thalhah) memeluk Islam karena Allah Rabbul \u2018alamin, sekaligus dijadikan mahar baginya. Abu Thalhah pun memeluk Islam. Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menjadikannya seorang laki-laki beriman, shalih dan membantu (perjuangan) agama hingga Allah Subhanahu wa Ta’ala mewafatkannya dalam Islam. Dengan (kecerdasan) akal seorang wanita beriman ini dan dengan keimanannya (Ummu Sulaim), ia menjadi pria tangguh, kokoh, dan berserah diri.\u201d (Ni\u2019matuz Zawaj wa Shalahuz Zaujaini, Abu Munir Abdullah bin Muhammad Utsman Adz-Dzammari, hal. 9)<\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Adapun larangan seorang muslimah dinikahkan dengan seorang laki-laki musyrik telah nyata dalilnya. Terkait masalah ini, Asy-Syaikh Ibrahim bin \u2018Amir Ar-Ruhaili menyatakan bahwa pengharaman menikahkan muslimah dengan laki-laki musyrik, sama saja baik laki-laki tersebut mubtadi\u2019 (melakukan bid\u2019ah yang menjadikan dia musyrik, pen.) atau selainnya, maka hujjah dalam masalah ini jelas berdasar Al-Kitab dan ijma\u2019 (kesepakatan) umat. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n

\u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u062a\u064f\u0646\u0652\u0643\u0650\u062d\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u0650\u064a\u0646\u064e \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0627<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u201cDan janganlah kalian menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita beriman) sebelum mereka beriman.\u201d (Al-Baqarah: 221)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Allah Subhanahu wa Ta’ala juga berfirman:<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n

\u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0644\u0650\u0645\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f\u0648\u0647\u064f\u0646\u0651\u064e \u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064e\u0627\u062a\u064d \u0641\u064e\u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u0631\u0652\u062c\u0650\u0639\u064f\u0648\u0647\u064f\u0646\u0651\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0643\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0644\u0627\u064e \u0647\u064f\u0646\u0651\u064e \u062d\u0650\u0644\u0651\u064c \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062d\u0650\u0644\u0651\u064f\u0648\u0646\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0646\u0651\u064e<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u201cMaka jika kamu telah mengetahui bahwa mereka (benar-benar) beriman maka janganlah kamu kembalikan mereka kepada (suami-suami mereka) orang-orang kafir. Mereka tidak halal bagi orang-orang kafir itu dan orang-orang kafir itu tidak pula halal bagi mereka.\u201d (Al-Mumtahanah: 10)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Maka, sungguh telah nyata kedua ayat di atas mengharamkan pernikahan muslimah terhadap orang kafir dan musyrik secara mutlak. Sama saja, baik dia seorang ahli kitab atau paganis (penyembah berhala) yang tidak memiliki kitab (bukan ahli kitab), tetap haram.\u201d (Mauqif Ahlis Sunnah wal Jama\u2019ah min Ahlil Ahwa` wal Bida\u2019, hal. 377)<\/span><\/span><\/div>\n
Sedangkan pengharaman seorang muslim menikah dengan wanita kafir musyrikah, berdasar firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n

\u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u0646\u0652\u0643\u0650\u062d\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e\u0627\u062a\u0650 \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0651\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0623\u064e\u0645\u064e\u0629\u064c \u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064e\u0629\u064c \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0645\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e\u0629\u064d \u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064e\u0639\u0652\u062c\u064e\u0628\u064e\u062a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u201cDan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang beriman lebih baik daripada wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu.\u201d (Al-Baqarah: 221)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Juga firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n

\u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u062a\u064f\u0645\u0652\u0633\u0650\u0643\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0639\u0650\u0635\u064e\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0648\u064e\u0627\u0641\u0650\u0631\u0650<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u201cDan janganlah kamu tetap berpegang kepada tali (pernikahan) dengan perempuan- perempuan kafir.\u201d (Al-Mumtahanah: 10)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Dua ayat tersebut menjadi dalil atas pengharaman menikahi wanita musyrikah secara umum oleh kaum muslimin. Allah Subhanahu wa Ta’ala mengecualikan yang demikian terhadap wanita-wanita ahli kitab, berdasar firman-Nya:<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n

\u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0623\u064f\u062d\u0650\u0644\u0651\u064e \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0637\u0651\u064e\u064a\u0651\u0650\u0628\u064e\u0627\u062a\u064f \u0648\u064e\u0637\u064e\u0639\u064e\u0627\u0645\u064f \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064f\u0648\u062a\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064e \u062d\u0650\u0644\u0651\u064c \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0637\u064e\u0639\u064e\u0627\u0645\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062d\u0650\u0644\u0651\u064c \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062d\u0652\u0635\u064e\u0646\u064e\u0627\u062a\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062d\u0652\u0635\u064e\u0646\u064e\u0627\u062a\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064f\u0648\u062a\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u201cPada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-Kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal pula bagi mereka. (Dan dihalalkan menikahi) wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al-Kitab sebelum kamu.\u201d (Al-Ma`idah: 5)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Maka, selama Allah Subhanahu wa Ta’ala berikan keringanan dalam masalah menikahi para wanita ahli kitab, hal itu menjadi boleh. Adapun selain mereka, dari kalangan wanita-wanita musyrikah, larangan menikahi mereka tetap berlaku berdasar keumumannya. Seperti, (larangan menikahi) wanita-wanita penyembah berhala, patung-patung, bintang-bintang, dan api. Termasuk dalam hal ini, menghukumi mereka dari kalangan wanita-wanita pelaku kesyirikan dari kalangan ahli bid\u2019ah, dihukumi karena kekafiran mereka. Hal ini jika mengaitkan para wanita tersebut kepada Islam. (Mauqif Ahlis Sunnah wal Jamaah min Ahlil Ahwa` wal Bida\u2019, hal. 374)<\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Diungkapkan pula oleh Asy-Syaikh Ibrahim Ar-Ruhaili hafizhahullah, atsar yang dinukil dari para imam salaf menunjukkan keharaman menikahi ahli bid\u2019ah yang telah sampai batas ambang kekafiran. Seperti, Jahmiyah dan Qadariyah. Maka tidak boleh menikahkan mereka kepada para wanita Ahlus Sunnah disebabkan kekufurannya. Apabila telah telanjur menikahkannya, maka wajib fasakh (membatalkan) pernikahannya ketika itu juga.<\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Terkait Syiah Rafidhah, beliau hafizhahullah menukil ucapan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullahu (dalam Majmu\u2019 Fatawa, 32\/61) saat menjawab pertanyaan tentang hukum menikah dengan Rafidhi (penganut paham Rafidhah, ed.) dan orang yang mengatakan tidak wajib shalat lima waktu. Kata Syaikhul Islam: \u201cTidak boleh seseorang menikahkan wanita yang di bawah perwaliannya kepada seorang Rafidhi dan yang meninggalkan shalat. (Bila) saat menikahkannya atas dasar (pengetahuan) sesungguhnya dia seorang Sunni, menunaikan shalat lima waktu, kemudian diketahui bahwa dia seorang Rafidhi dan meninggalkan shalat, maka mereka harus mem-fasakh pernikahan tersebut.\u201d (Ibid, hal. 380)<\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Dalam masalah pernikahan, Syiah menganut pemahaman membolehkan nikah mut\u2019ah. Terjadi nikah mut\u2019ah manakala seorang lelaki menikahi wanita dalam jangka waktu tertentu. Jika jangka waktu tertentu itu habis, maka selesailah ikatan pernikahan tersebut. Tidak membutuhkan talak. Tidak ada nafkah bagi wanita itu. Tidak ada beban tanggung jawab pada laki-laki terhadap anak-anak yang dilahirkan wanita tersebut (karena hubungan keduanya). Tidak pula mewarisi (harta) dari laki-laki tersebut. Ini model pernikahan jahiliah. (Tashilul Ilmam bi Fiqhil Ahadits min Bulughil Maram, Asy- Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan, Kitabun Nikah, hal. 340)<\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan hafizhahullah menjelaskan bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengharamkan mut\u2019ah pada perang Khaibar, yaitu tahun ketujuh dari hijrah. Setelah perjanjian Hudaibiyyah, sebelum Fathu Makkah. Kemudian saat perang Authas (nama tempat dekat kota Tha`if), disebut juga perang Hunain, tahun kedelapan hijrah, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam membolehkan mut\u2019ah selama tiga hari sebagai bentuk rukhshah (keringanan). At- Tarkhish (rukhshah) artinya dibolehkan sesuatu yang asalnya terlarang dengan disertai adanya sebab yang membahayakan. Telah menjadi ijma\u2019 (kesepakatan) di kalangan ulama bahwa nikah mut\u2019ah adalah batil. Dibolehkan saat diberlakukan rukhshah (pada masa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, pen.) dan setelah itu rukhshah itu dihapus. Yang masih memberlakukan nikah mut\u2019ah ini hingga sekarang adalah Syiah Rafidhah.\u201d (Tashilul Ilmam, hal. 340-341)<\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah secara tegas melarang nikah mut\u2019ah. Dari Salamah bin Al-Akwa\u2019 radhiyallahu ‘anhu, berkata:<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n

\u0631\u064e\u062e\u0651\u064e\u0635\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0639\u064e\u0627\u0645\u064e \u0623\u064e\u0648\u0652\u0637\u064e\u0627\u0633\u064d \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u0652\u0639\u064e\u0629\u0650 \u062b\u064e\u0644\u064e\u0627\u062b\u064b\u0627 \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0646\u064e\u0647\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u201cRasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memberi rukhshah (keringanan) pada tahun Authas dalam masalah mut\u2019ah selama tiga hari, lalu melarangnya.\u201d (HR. Muslim dalam Shahih-nya, no. 1405)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Diriwayatkan dari Ali Radhiallahu’anhu, dia berkata:<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n

\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0646\u064e\u0647\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0645\u064f\u062a\u0652\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u062e\u064e\u064a\u0652\u0628\u064e\u0631\u064e \u0648\u064e\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0643\u0652\u0644\u0650 \u0644\u064f\u062d\u064f\u0648\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u0645\u064f\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0652\u0633\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u201cRasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah melarang mut\u2019ah pada hari Khaibar. Beliau juga melarang makan daging keledai jinak pada hari itu.\u201d (HR. Al-Bukhari dalam Shahih-nya, no. 4216, dan Muslim dalam Shahih-nya, no. 1407)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Sumber :\u00a0<\/span>http:\/\/asysyariah.com<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Menikah, sebagaimana praktik ibadah lainnya dalam Islam, juga terkepung oleh pelbagai penyimpangan. Bagaimana sesungguhnya \u201cmenikah\u201d dalam kacamata Islam? \u00a0 \u2018Imran bin Hiththan bin Zhabyan, seorang tabiin. Sebelum badai fitnah menghantam, ia seorang yang masyhur dengan menuntut ilmu dan hadits. Lantas, petaka pun tiba. Berawal dari dorongan hasratnya untuk menyadarkan putri pamannya, Hamnah, dari kungkungan paham Khawarij yang menyelimutinya. Ia pun beranjak coba merajut angan. Ia melangkah, mengikat tali kasih dengan putri berparas ayu Kharijiyah. Namun, angan tinggal angan. Citanya semula yang hendak menyadarkan Hamnah dari pemahaman Khawarij, ternyata sirna. Dirinya terfitnah. Pemahaman Khawarij sang istri justru menggerus benaknya. Lunturlah pemahaman Ahlus Sunnah yang lekat padanya. Jadilah ia seorang Khawarij. Ibnu Zhabyan As-Sadusi Al-Bashri, semula termasuk orang yang dijuluki \u2018mata para ulama\u2019, akan tetapi kini ia berubah menjadi seorang tokoh papan atas Khawarij. (Lihat Siyar A\u2019lamin Nubala`, Adz-Dzahabi, 4\/114- 115, Tahdzibut Tahdzib, Ibnu Hajar Al-\u2019Asqalani, 3\/317-318) \u00a0 Sesungguhnya hati manusia semuanya ada di antara dua jari jemari Ar-Rahman. Jika menghendaki, Allah Subhanahu wa Ta’ala bisa memalingkan setiap hati manusia sesuai yang Dia kehendaki. Hendaknya setiap manusia merasa dirinya tidak aman dari fitnah. Ketergelinciran hati manusia bisa disebabkan dari arah manapun. Inilah yang harus diwaspadai. Tak menutup kemungkinan pula ketergelinciran hati seseorang …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":715,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-20","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ruang-muslimah"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/media\/715"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}