{"id":399,"date":"2013-06-16T01:41:00","date_gmt":"2013-06-15T17:41:00","guid":{"rendered":"http:\/\/abuubaidillah.com\/sedia-ilmu-sebelum-hujan"},"modified":"2013-06-16T01:41:00","modified_gmt":"2013-06-15T17:41:00","slug":"sedia-ilmu-sebelum-hujan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/sedia-ilmu-sebelum-hujan\/","title":{"rendered":"Sedia Ilmu Sebelum Hujan"},"content":{"rendered":"
\n

<\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/p>\n<\/div>\n

\u201cSedia \u2018ilmu sebelum hujan<\/i>\u201d<\/b> bagi seorang Muslim lebih penting dari sekedar \u201cSedia payung sebelum hujan\u201d.\u00a0 Sebab tanpa \u2018ilmu agama maka hujan tidak memberikan makna yang berarti. Sehingga kita sering mendengar sebagian orang yang mencela tatkala hujan turun. Tahukah anda, bahwa syari\u2019at Islam telah membahas berbagai hal tentang hujan, dan kali ini kita akan membahasnya di booklet kita yang tercinta ini. \u00a0Berikut ulasannya.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n

Allah \u00a0yang menurunkan hujan<\/h2>\n
Rasulullah -shallallahu ‘alaihi wasallam- bersabda, (bahwa Allah berfirman):<\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
\u201cPada pagi hari, di antara hambaKu ada yang beriman kepadaKu dan ada yang kafir. Siapa yang mengatakan \u201cKita diberi hujan karena karunia dan rahmat Allah\u201d, maka dialah yang beriman kepadaku dan kufur terhadap bintang-bintang. Sedangkan yang mengatakan \u201cKita diberi hujan karena pergantian orbit bintang ini dan ini\u201d, maka dialah yang kufur kepada-Ku dan beriman pada bintang-bintang.<\/i>\u201d \u00a0(HR. Muslim no. 240)<\/b><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Hadits ini menerangkan tidak bolehnya kita menyandarkan turunnya hujan kepada selain Allah. Misalnya dengan mengatakan \u00a0hujan bukan dari Allah, tapi hujan turun karena samata-mata proses siklus alam, tanpa ada kehendak Allah sama sekali, sebagaimana yang dipelajari dalam ilmu pengetahuan alam pada pelajaran di sekolah-sekolah. Atau meyakini musim lah yang mengatur dan menciptakan turunnya hujan, bukan Allah. Maka semua keyakinan ini bisa tergolong kufur akbar (menyebabkan seorang keluar dari Islam) sebab meyakini bahwa ada Pencipta dan Pengatur selain Allah. Padahal hanya Allah yang dapat Mengatur dan Menurunkan hujan. Allah berfirman:\u00a0<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0639\u0652\u0635\u0650\u0631\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0645\u064e\u0627\u0621\u064b \u062b\u064e\u062c\u064e\u0651\u0627\u062c\u064b\u0627<\/div><\/div>\n
\u201cDan Kami turunkan dari awan air yang banyak tercurah<\/i>.\u201d<\/span><\/div>\n
(QS. An Naba\u2019 [78]: 14)<\/b><\/span><\/div>\n
<\/div>\n

Waspada ! Pawang Hujan<\/span><\/h2>\n
Dalam Islam, haram hukumnya memanfaatkan jasa pawang hujan dalam mencegah atau memindahkan hujan sebab seorang pawang hujan menggunakan bantuan jin untuk menahan hujan. Kadang mereka menipu dengan do\u2019a-do\u2019a berbahasa Arab, padahal setelah dicek artinya, ternyata doa\u2019do\u2019a itu mengandung kesyirikan. Kadang mereka juga berdo\u2019a dengan bertawassul (dengan melalui perantara), padahal berdo\u2019a harus langsung kepada Allah tanpa perantara. Mereka juga menggunakan dupa, sesajen, dan berbagai ritual lain yang semua bernuansa syirik. Maka pawang hujan termasuk dukun, Rasulullah bersabda:<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
\u0645\u0646 \u0623\u062a\u0649 \u0643\u0627\u0647\u0646\u0640\u0627\u064b \u0641\u0635\u062f\u064e\u0651\u0642\u0647 \u0628\u0645\u0627 \u064a\u0642\u0648\u0644 \u0641\u0642\u062f \u0643\u0641\u0631 \u0628\u0645\u0627 \u0623\u0646\u0632\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u062d\u0645\u064e\u0651\u062f\u064d \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
\u201cBarangsiapa yang mendatangi dukun dan membenarkan perkataannya maka dia telah kufur terhadap (agama) yang diturunkan kepada Muhammad<\/i>\u201d (HR. Abu Dawud)<\/b><\/span><\/div>\n
<\/div>\n

Terkabulnya do\u2019a tatkala hujan<\/h2>\n
Saat hujan turun banyak orang yang mengeluh dan mencela hujan, kaum Muslimin tidak mengetahui bahwa saat turunnya hujan adalah waktu yang mustajab (yaitu waktu dikabulkannya do\u2019a). Imam Ibnu Qudamah dalam kitabnya <\/span>Al Mughni, 4\/342 <\/b>menuliskan, \u201cDianjurkan untuk berdo\u2019a ketika turunnya hujan, sebagaimana diriwayatkan bahwa Nabi r bersabda,<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
\u201cCarilah do\u2019a yang dikabulkan pada tiga keadaan: [1] Saat bertemunya dua pasukan (dalam jihad), [2] Saat menjelang shalat dilaksanakan, dan [3] Saat hujan turun.\u201d (Hadis ini dishohihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shohihul Jami\u2019<\/b>, no. 1026).<\/b><\/span><\/div>\n
<\/div>\n

\u00a0\u2018Ilmu menangkal angin<\/h2>\n
Sebelum hujan biasanya angin bertiup sangat kencang, dan syariat Islam telah mengajarkan ucapan tatkala angin bertiup kencang. Rasulullah bersabda: \u201cAngin itu termasuk rahmat Allah, ia datang membawa rahmat atau ia datang membawa adzab. Maka janganlah mencela angin. Mintalah kepada Allah kebaikannya dan berlindunglah kepada Allah dari keburukannya<\/i>\u201d. <\/span>(HR. Abu Dawud no. 3230)<\/b><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Angin dan hujan adalah tanda-tanda kekuasaan Allah yang tidak sepantasnya kita mencelanya. Allah berfirman:<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\u0648\u064e\u0627\u062e\u0652\u062a\u0650\u0644\u0627\u0641\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u064a\u0652\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0647\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u0650\u0632\u0652\u0642\u064d \u0641\u064e\u0623\u064e\u062d\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0652\u0636\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0645\u064e\u0648\u0652\u062a\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0635\u0652\u0631\u0650\u064a\u0641\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0650\u0651\u064a\u064e\u0627\u062d\u0650 \u0622\u064a\u064e\u0627\u062a\u064c \u0644\u0650\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u064a\u064e\u0639\u0652\u0642\u0650\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e<\/div><\/div>\n
<\/div>\n
\u201cDan pada pergantian malam dan siang dan hujan yang diturunkan Allah dari langit lalu dihidupkan-Nya dengan air hujan itu bumi sesudah matinya; dan pada perkisaran angin terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berakal.\u201d <\/span>(QS. Al-Jaatsiyah: 5)<\/b><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Untuk itu bila ada angin yang bertiup kencang, hendaklah kita mengucapkan:<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0625\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a\u0652 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0623\u064e\u0644\u064f\u0643\u064e \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0639\u064f\u0648\u0652\u0630\u064f \u0628\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0631\u0651\u0650\u0647\u064e\u0627<\/div><\/span><\/b><\/div>\n
<\/div>\n
\u201cYa Allah! Sesungguhnya aku mohon kepadaMu kebaikan angin ini, dan aku berlindung kepadaMu dari kejelekannya.\u201d (HR. Abu Dawud no. 3230)<\/b><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n

Misteri dibalik halilintar, kilat dan guntur<\/span><\/h2>\n
\u00a0<\/span>Banyak kaum Muslimin yang tidak mengetahui bahwa \u201c<\/i>\u0627\u0644\u0631\u0639\u062f<\/span>\u201d <\/i>(halilintar) adalah nama malaikat, kilat adalah kilatan cambuk cahaya dari malaikat Ro\u2019du, dan guntur adalah suara cambuk malaikat itu yang timbul dari gerakan awan. Hal ini berdasarkan hadits dari sahabat Nabi Ibnu Abbas dalam kitab Sunan At-Tirmidzi no. 3117 <\/b>yang dishohihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam kitab Ash-Shohihah no. 1872<\/b>.<\/span><\/div>\n
Oleh karena itu, sahabat Nabi Abdullah bin Az Zubair bila mendengar petir, maka beliau diam menghentikan pembicaraan, kemudian mengucapkan,<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\u0633\u064f\u0628\u0652\u062d\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0652 \u064a\u064f\u0633\u064e\u0628\u0651\u0650\u062d\u064f \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0639\u0652\u062f\u064f \u0628\u0650\u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0644\u064e\u0627\u0626\u0650\u0643\u064e\u0629\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062e\u0650\u064a\u0652\u0641\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650<\/div><\/div>\n
<\/div>\n
\u2018Subhanalladzi yusabbihur ro\u2019du bihamdihi wal malaikatu min khiifatih\u2019 (Mahasuci Allah yang halilintar dan para malaikat bertasbih dengan memuji-Nya karena rasa takut kepada-Nya).<\/i><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Kemudian beliau mengatakan, \u201cInilah ancaman yang sangat keras untuk penduduk suatu negeri.\u201d<\/i> (Riwayat Imam Bukhari dalam Adabul Mufrod<\/i> no. 723<\/b>, dishohihkan oleh Syaikh Al Albani)<\/span><\/div>\n
<\/div>\n

Agar hujan tidak membawa bencana<\/span><\/h2>\n
\u00a0<\/span>Agar hujan tidak mendatangkan musibah maka Rasulullah r telah mengajarkan do\u2019a, sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh istri Nabi tercinta, \u2018Aisyah yang berkata, ketika turun hujan Rasulullah mengucapkan:<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\u00a0\u0627\u0644\u0644\u0647\u0645 \u0635\u064a\u0628\u064b\u0627 \u0646\u0627\u0641\u0639\u064b\u0627<\/span><\/div><\/i><\/div>\n
<\/div>\n
(Allaohumma Shoyyiban nafi\u2019an) Artinya: \u201cYa Allah turunkanlah hujan yang bermanfaat\u201d (HR. Bukhari)<\/b><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Apabila hujan turun dengan sangat deras hingga ditakutkan akan membawa bencana maka dianjurkan untuk \u00a0berdo\u2019a:<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u062d\u064e\u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627\u060c \u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0652\u0644\u0622\u0643\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0638\u0651\u0650\u0631\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0648\u064e\u0628\u064f\u0637\u064f\u0648\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0652\u0644\u0623\u064e\u0648\u0652\u062f\u0650\u064a\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u064e\u0627\u0628\u0650\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u062c\u064e\u0631\u0650<\/div><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\u201cYa Allah, turunkanlah hujan di sekitar kami, bukan untuk merusak kami. Ya Allah, turukanlah hujan ke dataran tinggi, gunung-gunung, bukit-bukit, perut lembah dan tempat tumbuhnya pepohonan.\u201d<\/i> (HR. Bukhari no. 1013)<\/b>.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n

Berbasah-basahan saat hujan<\/span><\/h2>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Air hujan adalah air yang thohur<\/i> (air yang suci dan bisa digunakan untuk bersuci) (Subulus Salam juz 1\/9)<\/b>, Allah berfirman: \u201cdan Kami turunkan dari langit air yang thohur<\/b><\/i>\u201d. <\/span><\/div>\n
(QS. Al-Furqan: 48)<\/b><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span>Sahabat Nabi Anas radhiyallahu \u2018anhu berkata, \u201cKami bersama Rasulullah r pernah kehujanan. Lalu Rasulullah r menyingkap bajunya hingga terguyur hujan. Kemudian kami mengatakan, \u2018Ya Rasulullah, mengapa engkau melakukan demikian?\u2019 Kemudian Rasulullah r bersabda, \u201cKarena air hujan ini baru saja Allah ciptakan.\u201d (HR. Muslim no. 2120)<\/b><\/span><\/div>\n
Barkata Imam Nawawi: makna hadits ini adalah bahwasanya hujan itu rahmat yang baru saja diciptakan oleh Allah I, maka Nabi r bertabaruk (mengambil berkah) dari hujan tersebut. \u2018Ulama syafi\u2019iyyah menganjurkan menyingkap sebagian badan (selain aurat) pada awal turunnya hujan, agar terguyur air hujan tersebut\u201d. (dalam Syarh Shahih Muslim<\/b> annawawiy<\/b>6\/195<\/b>)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Imam Ibnu Qudamah berkata dianjurkan untuk berwudhu dari air hujan apabila airnya mengalir deras (Al Mughni, 4\/343).\u00a0 <\/b>Hal ini disebutkan dalam hadits: \u201cApabila air (hujan) mengalir di lembah, Nabi r mengatakan,\u2019Keluarlah kalian bersama kami menuju air ini yang telah dijadikan oleh Allah sebagai alat untuk bersuci\u2019, kemudian kami bersuci dengannya.\u201d (HR. Muslim)<\/b><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Dan Bila hujan telah berhenti, maka kita mengucapkan:<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\u0645\u064f\u0637\u0650\u0631\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0641\u064e\u0636\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650<\/div>\n
<\/div>\n
\n

\u201cKita diberi hujan karena karunia dan rahmat Allah.\u201d\u00a0<\/span>(HR. Muslim no. 240)<\/b><\/p>\n

Ada yang beda pada adzan di saat hujan<\/span><\/h2>\n<\/div>\n
Bila hujan deras turun bertepatan saat waktu sholat, maka ada yang berbeda pada lafazh adzan.<\/span><\/div>\n
Pertama: <\/b>\u00a0Mengganti lafazh: \u201cHayya \u2018ala Sholah\u201d dengan<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
\u00a0\u0635\u064e\u0644\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u0649 \u0628\u064f\u064a\u064f\u0648\u062a\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652<\/span>\u00a0<\/span><\/div>\n
(\u2018Sholluu fii buyutikum\u2019<\/i> artinya \u2018Sholatlah di rumah kalian\u2019). Hal ini berdasarkan hadits dari sahabat Nabi Ibnu Abbas (HR. Muslim no. 1637 & 1638)<\/b><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Kedua: <\/b>Menambah lafazh<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\u0623\u064e\u0644\u0627\u064e \u0635\u064e\u0644\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u0649 \u0631\u0650\u062d\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652<\/div> <\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
(\u2018Alaa shollu fir rihaalikum\u2019<\/i> artinya \u2018Hendaklah shalat di rumah kalian\u2019) pada akhir adzan. Hal ini berdasarkan hadits dari sahabat Nabi Ibnu \u2018Umar (HR. Bukhari (616) dan Muslim (699))<\/b><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Imam Syafi\u2019 berkata bahwa kedua cara ini dibolehkan (Al-Umm Bab Adzan). <\/b>Inilah sunnah adzan ketika hujan deras, saat angin kencang, cuaca dingin, atau ketika jalan menuju masjid tanahnya sangat becek berlumpur. Imam Ibnu Baththol berkata: \u201cPara ulama bersepakat (ijma\u2019) bahwa tidak mengikuti shalat berjama\u2019ah ketika hujan deras, malam yang gelap dan berangin kencang dan udzur (halangan) lainnya adalah boleh.\u201d<\/i> (Fiqh Sunnah<\/i>, I\/234)<\/b><\/span><\/div>\n
<\/div>\n

Menjama\u2019 \u00a0sholat di Masjid saat hujan<\/span><\/h2>\n
Bila kita sedang sholat berjama\u2019ah di Masjid sholat Zhuhur atau Maghrib, lalu tiba-tiba hujan turun deras, maka dibolehkan bagi Imam dan jama\u2019ahnya untuk menggabung (jama\u2019) antara dua sholat. Caranya setelah sholat Zhuhur, dikumandangkan iqamah lalu mendirikan sholat Ashar, atau\u00a0 Maghrib digabung dengan \u2018Isya. Hal ini berdasarkan hadis riwayat dari sahabat Nabi, Ibnu Abbas, ia berkata: <\/span>\u201cRasulullah <\/i>r<\/span> menjama\u2019 shalat Dzuhur dan Ashar begitu juga Maghrib dan Isya di Madinah bukan dalam keadaan mencekam (saat perang,ed) dan bukan pula saat hujan.\u201d(HR. Muslim). \u00a0<\/b><\/i><\/div>\n
Perkataan Ibnu Abbas dalam hadits di atas bahwa Nabi r menggabung sholat bukan dalam keadaan mencekam (saat perang) dan bukan pula karena hujan<\/b>, menunjukkan bahwa menggabung antara dua sholat dibolehkan dan sudah ma\u2019ruf (dikenal) di masa Nabi r. (Al Wajiz fii Fiqhis Sunnah<\/i>, hal. 136<\/b>)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Yang perlu diperhatikan bahwa menjama\u2019 sholat ini, harus dilakukan di Masjid, dan saat hujan betul-betul deras. Majelis \u2018Ulama Arab Saudi ditanya apakah boleh menggabung sholat di rumah karena hujan, maka para \u2018ulama berfatwa \u201cAdapun menjama\u2019 dengan berjama\u2019ah di suatu rumah karena ada halangan yang telah disebutkan maka tidak diperbolehkan. Karena tidak adanya dalil dalam syari\u2019at yang suci ini dan tidak adanya alasan yang menyebabkan boleh untuk menjama\u2019 shalat\u201d<\/i> (Fatawal Lajnah Ad Da\u2019imah lil Buhutsil \u2018Ilmiyyah wal Iftaa\u2019<\/i>, 10\/113).<\/b><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Demikianlah hal ikhwal dan syari\u2019at islam mengatur kita saat tiba waktu hujan. Yang menunjukkan bahwa agama kita benar-benar indah, sempurna dan paripurna. Maka seorang muslim akan merasa sangat bersyukur dengan karunia yang besar ini. Semoga Allah -subhanahu wata’ala-\u00a0 menjadikan hujan yang mengguyur kota kolaka yang tercinta ini, sebagai rahmat, berkah, dan hidayah Allah untuk kita sekalian.<\/span><\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/div>\n
Rujukan<\/span><\/b><\/span><\/div>\n
Booklet Assunah kolaka -Sulawesi Tenggara-<\/b> <\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cSedia \u2018ilmu sebelum hujan\u201d bagi seorang Muslim lebih penting dari sekedar \u201cSedia payung sebelum hujan\u201d.\u00a0 Sebab tanpa \u2018ilmu agama maka hujan tidak memberikan makna yang berarti. Sehingga kita sering mendengar sebagian orang yang mencela tatkala hujan turun. Tahukah anda, bahwa syari\u2019at Islam telah membahas berbagai hal tentang hujan, dan kali ini kita akan membahasnya di booklet kita yang tercinta ini. \u00a0Berikut ulasannya. Allah \u00a0yang menurunkan hujan Rasulullah -shallallahu ‘alaihi wasallam- bersabda, (bahwa Allah berfirman): \u00a0 \u201cPada pagi hari, di antara hambaKu ada yang beriman kepadaKu dan ada yang kafir. Siapa yang mengatakan \u201cKita diberi hujan karena karunia dan rahmat Allah\u201d, maka dialah yang beriman kepadaku dan kufur terhadap bintang-bintang. Sedangkan yang mengatakan \u201cKita diberi hujan karena pergantian orbit bintang ini dan ini\u201d, maka dialah yang kufur kepada-Ku dan beriman pada bintang-bintang.\u201d \u00a0(HR. Muslim no. 240) \u00a0 Hadits ini menerangkan tidak bolehnya kita menyandarkan turunnya hujan kepada selain Allah. Misalnya dengan mengatakan \u00a0hujan bukan dari Allah, tapi hujan turun karena samata-mata proses siklus alam, tanpa ada kehendak Allah sama sekali, sebagaimana yang dipelajari dalam ilmu pengetahuan alam pada pelajaran di sekolah-sekolah. Atau meyakini musim lah yang mengatur dan menciptakan turunnya hujan, bukan Allah. Maka semua keyakinan ini bisa tergolong kufur akbar …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":650,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-399","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fiqih-praktis"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=399"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/399\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/media\/650"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/abuubaidillah.com\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}